7月19日晚语文课任务单：
- 给《高三阅读材料》中《打开果核》一篇写读书笔记，可写整体感悟，可就其一点展开分析，亦可提出质疑。不少于300字。
- 阅读下面材料，为熟悉的人写一篇文言文传记（自传亦可），或将一篇现代文改写成文言文（如采取改写方式，需附上现代文），字数不限，需红笔圈出不少于15个文言实词，不少于5处文言文句式。以上两个作业，建议写在作文纸上，如用电子稿，在智学网提交时，记得用图片形式。时间：7月19日晚21点前。模拟卷下周继续，按所发资料顺序，下周写虹口卷（删现代文《八百米故乡》）
作业参考阅读材料：
把现代文译成文言文
【专题分析】
把白话文翻译成文言文，拉近文言文与白话文之间的距离，这个“反向训练”中强化文言文的学习效果。
将白话文翻译成文言文必须进行“再创作”。翻译是把对象不懂的语言用另外一种语言文字表示，使对象能听懂。人们将文言文翻译为白话文的过程，是面向“不懂文言文”的读者、听者作解释，从字词义到文意，以“准确”“明了”为标准，这个过程只要翻译者具备足够的文言文知识即可。然而，将白话文翻译成文言文，不同于两个语种之间的翻译，一开始就失掉了“服务对象”，无法对不存在的古代读者、听者解释现代白话文的字词在古文中的意义，无法将现代汉语语法规则介绍给古人。那么，只有将现代白话文的文意，依据文言文的词汇、语法规则，另外写成文言文。
怎样才能将白话文翻译成文言文呢？可以使用留、增、缩、换的方法。
第一步，“留”，即保留。这与将文言文翻译成现代文一样，专有名词可以保留不动，不必强行翻译，比如人名、地名、物名、官名、度量衡单位等。
第二步，“增”，即增加。尤其是句末语气词的使用，在需要加强你所想表达的句子的语势时，请适当挑选并增加一下语气词。例如“也”“矣”均可以表肯定语气，“也”字肯定语气更强，而“矣”同样可以表示否定。疑问句常用“耶”，感叹句常用“哉”，等等。
第三步，“缩”，即缩减。古文都非常简约，这与文言文多单音节词与省略句式有关。文言文中经常是在上下文指代明确的情况下适当地省略主语或者宾语，将白话文翻译成文言文可以适当地省略；此外，古代汉语里单音节词非常多，而现代汉语里双音节词数量更多，所以在将现代文翻译成文言文的时候，要注意缩减双音节词为单音节词，譬如，“道路”可以换成“道”。
第四步，“换”，即转换。首先是个别字的转换，要将现代汉语中的词语转化为文言固定表达方式，譬如，“曾经”换成“尝”，“蚂蚁”换成“蚍蜉”或者“蚁”，还要特别注意古今异义，例如，现汉中“妻子”到古汉语中只能说“妻”，现汉中“手下”到古汉语中可说“执事”或“爪牙”；其次是要把一些专有短语还原成古汉语，例如“拿……怎么办？”可以用“若……何”，《郑伯克段于鄢》中有“君将若之何”，当然这种还原就要有一定的积累；最后，是特定句式的转换，多用古文常用句式，比如，判断句最基本的“者……也”，被动句古代汉语中用“见”“于”“被”表被动，“被”用得非常少，还有宾语前置句、定于后置句等。
此外，还要注意字数相对，句式整齐，还有现代汉语常用字要尽量少用。
下面，我们来举一个例子。
有个孩子在座位上纳闷，因为他对一个问题一直想不通：他的同桌想考第—就考了第一，而自己想考第一却只考了全班第二十一名，为什么呢？
回家后他问道：“我难道比别人笨吗？我和他是一样听老师的话，一样认真地做作业啊！”妈妈望着儿子，没有说话。她没有回答的原因，是她想为儿子找到一个完美的答案。
儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没有赶上同桌。不过与过去相比，他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。
现在这位儿子再也不担心自己的名次了，因为他以全校第一名的成绩被清华录取。寒假归来时，母校请他给同学及家长们做一个报告，他讲了小时候的那段经历：“我和母亲坐在沙滩上，她指着前面对我说，你看那些在海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速起飞，它们拍打两三下翅膀就升入天空；而海鸥却显得非常笨拙，它们从沙滩飞入天空总要很长时间。然而真正能飞越大西洋的还是海鸥，因为它们不停地飞！”
这是一篇现代文，如果将这篇文章翻译成文言文是什么样呢？下面是一篇翻译作业。
一子惑于坐，不得解：其同桌欲得第一则得第一，其欲得第一而仅得二十一，何也？
既归，言于其母：“吾岂笨于同桌乎？吾与之同听先生之言，同一于课业也！”其母望之，未语。其所以不应者，欲为其子寻妙解也。
小学既毕，虽刻苦于前，然亦未能逾越同桌也。然相较于前，乃得以提升矣。以奖励故，其母遂领其观海。
今其子早已不惧名次矣，因其以举校一级甲等之佳绩为清华所取。寒假归，校要其讲学于学子及家长，乃讲幼时之事：“吾与母坐于沙滩，吾母指前言于吾曰，尔观夫争食之鸟于海边，及浪扑过，速起飞者，小灰雀也，振翅二三即升空矣；而海鸥拙矣，其必用时极长乃翔于空。然诚能飞越大西洋者，海鸥也。因其飞之不息也。”
这篇文章就是在原有内涵未变的情况下，运用留、增、换、删的方式翻译成了文言文，可作为例文学习。
【知识归纳】
白话文翻译成文言文方法：一保留专有名词；二增加古文句末语气词的使用；三缩减，使用省略句和单音节词；四转换，将现代汉语词语转化为文言固定表达方式，注意古今异义，把一些专有短语还原成古汉语，多用古文常用句式等；五字数相对，句式整齐，尽量少用现代汉语常用字。
【相关链接】
在网络流行语泛滥的现在怎样让你的语言与众不同，将现代文换成文言文，最美文言风，让人体会不一样的感受。你咋不上天呢，可以说“君若天骄，何不上云霄”。每天都被自己帅到睡不着，可以说“玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。”
有钱任性，可以说是“家有千金，行止由心”
丑的人都睡了，帅的人还醒着，可以说“玉树立风前，驴骡正酣眠。”
人要是没有理想，和咸鱼有什么区别，可以说“涸辙遗鲋，旦暮成枯;人而无志，与彼何殊。”
你这么牛，家里人知道么，可以说“腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。”
我的内心几乎是崩溃的，可以说“方寸淆乱，灵台崩摧。”
你们城里人真会玩，可以说“城中戏一场，山民笑断肠。”
我单方面宣布和xx结婚，可以说“愿出一家之言，以结两姓之好。”
我读书少，你不要骗我，可以说“君莫欺我不识字，人间安得有此事。”
你说的好有道理，我竟无言以对，可以说“斯言甚善，余不得赞一词。”
沉默不都是金子，有时候还是孙子，可以说“圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。”
那画面太美我不敢看，可以说“尽美尽善，不忍卒观。”
我只想安静地做一个美男子，可以说“北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。”
有人曾提出这样一个问题：大部分读过的书最后都会忘掉，那读书的意义何在？ 这是我见过的最好的回答： “小的时候我吃了很多东西， 其中的大部分我已记不清是什么，，但我知道，他们已经成为了我现在的骨和肉”。 读书，也是如此。它在不知不觉中就已经影响了你的思想，你的言行，你的形象。
（摘自百家号《当流行语撞上文言文》）
怎样仿写文言文作文
【专题分析】
在用中学，显然是非常有道理的，而且我们可以说，只有在用中，才能学会。任何学习都是如此，不能只是“知道”，还要能够“使用”，最优秀的语文教师都是注重读写结合训练的，所以，文言文学习的最高阶段，应该是用文言文写作。
文言文仿写是指学生模仿某篇或某段文言文作品的词句、立意、构思、修辞等表现手法，自选话题，创造出句式基本一致、有新意特色的短文写作活动。学习文言文是理解吸收的过程，而文言文仿写则是倾吐感悟的表达形式，是对即兴思维、迁移创造能力的激发。在学生中甚为流行的“课桌文学”:“分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵…”就是学生模仿《陋室铭》写出来的。语文教育家赵谦翔先生说:“学写旧体诗,利于养成炼字炼句、合辙押韵、借景抒情、托物言志、起承转合、布谋篇的功夫。”那今天我们就来学习如何仿写文言文。
虽然从难易程度上分析，文言文的仿写要难于现代文的仿写，但仍有方法可循。下面是两个例子：
例1：
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”
——苏洵《六国论》
“六科惨败，非智不聪，体不健，弊在惰学。惰学而无进，惨败之根也。师曰：科科窘困，率题难否？曰：不学则易者易难矣。盖失好运，不能蒙对。故曰：弊在惰学也。”
——学生作品《惰学论》
例2：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
——王羲之《兰亭集序》
“丙申猴年，岁在元夕，酉时之初，会于故乡辉南之秀苑，会餐事也。亲朋毕至，老少咸集。桌上有鸡鸭鱼肉、红果鲜蔬，又有雪碧香茶，叙事谈笑。虽无鞭炮烟花助兴，阖家欢笑，亦足以乐享幸福。”
——学生作品《家庭聚会》
学生仿照《六国论》创作了一篇因“惰学”而自酿苦果的反思作品，仿照《兰亭集序》创作了一篇描摹家庭聚会场景的短文。两篇学生作品语言风趣、符合世事常情，可谓“颇具匠心”。将学生的仿作与文言文原文进行比较，我们也可以从中掌握一些规律。
首先，仿写文言文的基础是对原文的高度熟悉，包括文章的结构、句式、修辞、立意等方面，所以仿写的第一步是对文言文的分析，明确文章的特点才能更好地仿写。
其次，仿写最需要关注的是结构与句式，因为这是最明显能看到的。从“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”与“六科惨败，非智不聪，体不健，弊在惰学”的比较，“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”与“丙申猴年，岁在元夕，酉时之初，会于故乡辉南之秀苑，会餐事也”的比较，可以看出仿写与原文结构相同、句式一致，内容改动较小，甚至字数都完全相同。《六国论》的原文与仿写都采用对话结构，《兰亭集序》的原文与仿作第一句都采用判断句式，两篇古文的原文与仿作内容改动都比较少，只替换了关键词，至于字数则是完全相同。
再次，在结构句式之外，仿写还需要考虑修辞与押韵。其实在仿写句式的时候就已经无意识地模仿了对仗、排比等修辞，对于模仿修辞和押韵更进一步地解释，我们以另外一则仿写为例。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
德不在高，有位则名;才不在深，有权则灵。斯实陋吏，惟钱是馨。抬贿上阶赂，酒色入帘亲。谈笑有豪富，往来无农工。可以唱高调，不离经;有丝竹之悦耳，无案牍之劳形。冬暖南海庐，夏凉北戴亭。小子云:“何陋之有?”
——学生作品《陋吏铭》
这则仿写中，对于修辞及押韵仿写很到位，原文一韵到底，“名”“灵”“馨”“青”“丁”“经”“形”“亭”押-ing韵。仿作中韵脚基本未变，仅将“青”换成了“亲”，“丁”换成了“工”，基本还是保持押韵未变。除此之外，修辞仿写也很到位，比如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与“谈笑有豪富，往来无农工”不仅句式整齐，连对比的修辞也保持很好，又如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”与“冬暖南海庐，夏凉北戴亭”，除了保持原有的对仗工整之外，“南阳”“西蜀”“冬暖”“夏凉”这里细节的对仗处理得非常细致。
最后，创新是文言文仿写的灵魂，借用古典范文的形式，来表达不一样的内容、主题及思考，这才是文言文仿写的最终追求，如果只局限于结构句式的固化模仿，而没有内容立意的创新，那么文言文仿写则无异于另类的八股文。
【知识归纳】
仿写文言文方法：一分析原文，明确特点，包括文章的结构、句式、修辞、立意等；二关注结构与句式；三考虑修辞与押韵；四内容主题的思考与创新。
【当堂练习】
请仿照下列文言文，写一篇小短文。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【相关链接】
学生仿写两则：
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，漫画翻得勤。琢磨追明星，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场，好似游戏厅。心里云:“混张文凭”。 《考试铭》
寡人之于学习也，尽心焉而矣。物理差，则移其心于数学，移其力于英语；化学差亦然。察同桌之学习，无如寡人之用心者。同桌之分不加少，寡人之分不加多，何也？”同桌对曰：“君好睡，请以睡喻。周公召之，昏昏欲睡，弃笔而倒。或半节课而后醒，或整节而后醒。以半节笑整节，则何如？”曰：“不可，直不整节耳，是亦睡也。”曰:“君如知此，则无望分多于同桌也。” 《寡人之于学习也》
怎样写文言文作文
【专题分析】
2001年南京考生蒋昕捷以文言文写成《赤兔之死》，赢得满堂喝彩，成为当年高考作文的扛鼎之作。2003年北京101中学耿亮同学用文言写成的《转折》也成为满分作文。文言文写作受到阅卷老师青睐。
那么，怎样写文言文作文呢？任何一项技艺的炼就，都会历经积累、模仿、创新的过程，然后在不断地在实践中循序渐进，文言文写作也如此。
当然，兴趣是一切的前提，爱好古典范文也是文言文写作的前提。“兴趣是最好的老师。”对文言文不感兴趣，最好不要尝试写作文言文，勉强写作文言文不仅是对自我的束缚，还会影响对文言文的兴趣。
文言文写作的第一步是积累。熟诵古典范文是文言文写作的基础。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”对古典范文熟烂于心，倒背如流，写起文言文才能信手拈来，可以说，日常的积累决定了你文言写作水平的高低。那么，要积累些什么呢？注意积累虚词和句式，这些极为关键，因为文言不是把白话字逐字对应成“古语”即可，而是有语法上的结构性差异；还要注意积累典故和习语，而且需要进一步思考其合适的用法，很多人写“文言”，直接把今天流行的词语套用，此法极为俗陋，尤其应当避免。
文言文写作的第二步是模仿。上一课我们讲了仿写文言文的方法，这里不再赘述。
文言文写作的第三步是创新。创新是文言文写作的灵魂。借用古典范文的形式，来表达主题、内容的创新。可以说，创新的精神引领你走向了文言写作的操练场。
那么，在具体写作中应该如何操作呢？
第一，简约化处理。文言文语言很精炼，所以在写作文言作文的时候要尽可能省略一切能省略的。比如：
弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。（《宋书·谢弘微传》）
谢弘微自己家里一向贫寒，而继父産业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。
对比上面那段文言文和译文，第三句省略主语，而且多次出现单音节词译为双音节词，如“素”“继”“受”。
第二，把一切白话文的、口语话的内容换成文言文用法。一般来说换分为三类：字、词、句。以字为例：“我”可以换成“余”“愚”“己”“吾”等，“你”可以换成“卿”“尔”“汝”等，“唉”可以用“呜呼”“噫”“矣”“嗟夫”等。词汇方面，第八课已经提及过，尽可能将双音节词换成单音节词，如“曾经”换成“尝”，“蚂蚁”换成“蚍蜉”或者“蚁”等。句子方面，一尽量少用长句，二尽可能使用古文句式，比如可以在恰当的位置使用恰当的叹词，可以大大增强全文文言文的味道，例如：呜呼！劳神伤精此事何得呼！也可以利用“也”字变成判断句，等等。
第三，同类事物连用，就是把一些同类的事物，用非常简短的语言概括到一起。例如《兰亭集序》中有“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。”这里“崇山”“峻岭”“茂林”“修竹”“清流”“激湍”，打破常规缩句的极限，大幅提高精炼程度，同时抓住了事物的特征。
第四，注意句式的整散及韵律变化。整句指的是句式比较整齐的句子，例如排比、对偶等，这在古文中很常见，古代有以字句两两相对而成篇章的骈文， 全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。散句则是句式比较自由的句子。整散句的结合使用能使文章节奏明快，舒缓自如，读起来琅琅上口，而且充满着抒情和论证的气势。之前讲过的《阿房宫赋》《过秦论》，还有教材中的《滕王阁序》《岳阳楼记》等等都是整散句结合使用的典范。我们在文言文写作时，散句是比较常见的，因为只需进行缩减和一些字词的替换就可以完成，那么众多的散句中只要加上一些整句，整个文章的美感就会更强烈，而且整句也更具有古典美。有精力的同学，还可以考虑押韵，通过相同的音调达到回环往复的效果。
第五，引经据典。什么叫典故？“典”是典故、故事。用典也叫用事、用辞，也就是说，在文章中引用古代故事或过去的旧事以及有来历出处的词语来说明当前的事情，以丰富诗作的思想感情，增强诗词的表现力。用典是借古说今的重要手法，而在文言文写作中用典，用古代的典故写古典形式的文章，在形式和感觉上绝对更加契合，而且会显得文章很有文化。
下面，我们看一篇学生例文：
何劲松，盖淮右人士。性洒脱，故不闲表其字号。观形象，气候威仪，情质分明，有云眉龙准，卜，以上人赞。
公幼时，喜游侠，好蹴鞠，每读书，博求而不甚解。更不羁于功名，长知叟闻之，叹曰：“唉，仲永矣！”公问：“何许人？”遂对：“神童也。”公喜，酬谢：“及富贵，勿相忘！”翁哂而笑，劲松眄之，喟：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
及长，从庠序之教。先生德隆望尊，门人弟子填其室，公亦老成然处其间，常睥睨诸侪。先生问所长，或言文辞，或言声韵，及公，曰：“吾大智慧！”讲授坟典，每左，必乱之己见，嗔之：“嗟尔小知，不及大知！”令辞训，不悦，诿以天下之抱负，叱：“不为文何以为天下？”熟虑之，以为然。
苦耕读，择师范，诣史学，历诸校，入八中，校监嘉其行，擢为主任。
授史科，深求正统，治学严谨，诸生俯身贴耳以请，未尝稍降辞色，然略有蹇于故事者，必咄之：
为主任，善以西洋奇淫巧技宏统窥伺不纪，核实，谓之监控。自云有察查之明，皆可谙男女懵懂，忖而鉴诨诨之思。
有文采，辞大气，不同庸人也。作词颂班级，置换原稿，凡七易，题曰：“风流宴乎？”
赞曰：“公每唱月表其心，其情也深，其意也切”盖以月推己，而月之皎皎，其心也纯仁。古人云：‘治大国如烹小鲜。’公治学如此，盖有相辅之才乎？”
朱子明《何劲松传》
这篇作文从文言文写作的角度来讲，可以说是很成熟的。结构完整，以时间为顺序记述了一位老师的成长事迹，人物形象非常鲜明。而且我们可以看出，学生对于古文的积累是很丰厚的，至少对《送东阳马生序》《陈涉世家》《伤仲永》《道德经》是很熟悉的，因为他直接用了一些古文原文，比如“先生德隆望尊，门人弟子填其室”“诸生俯身贴耳以请，未尝稍降辞色”“燕雀安知鸿鹄之志哉”“治大国如烹小鲜”等等，仲永是以典故的形式出现，“燕雀安知鸿鹄之志哉”“治大国如烹小鲜”是以引用的形式出现。语言的使用，字词句等都是按照文言规范来的，特别是语气词和动词的使用，语气词，比如“盖”“唉”“矣”“乎”“嗟尔”等直接增强了文言感，动词如“好蹴鞠”“遂对”“哂而笑”“眄之”“熟虑之”“谙”“忖”等，是比较标准的文言用法，和白话文拉开了距离。另外，“好蹴鞠”其实就是这个老师喜欢踢足球，但是作者把“足球”换成了“蹴鞠”，直接把白话文的、口语话的内容换成文言文用法。句式上，在散句中加入了整句，比如“，喜游侠，好蹴鞠，每读书”“苦耕读，择师范，诣史学，历诸校”“不行矣，不可矣，何其怠”等，整句的加入使整个文章的美感 更强烈， 也更具有古典美。这篇文章很有意思的是最后，“赞曰：‘公每唱月表其心，其情也深，其意也切’盖以月推己，而月之皎皎，其心也纯仁。古人云：‘治大国如烹小鲜。’公治学如此，盖有相辅之才乎？”一是对《月亮代表我的心》歌词的翻译很有古典的美感，二是由歌及人，对传主的品格能力进行赞许，不再是就写人而写人，使文章有了升华。
文言文写作过程中有几个方面需要注意，一是尽量减少使用现代汉语词汇，比如“吾夜读《五柳先生传》，忽有所感，遂记之”就比“吾夜读《马克思列宁主义》，忽有所感，遂记之”要古典得多，有同学写了一篇文言文版的《简爱传》，里面罗彻斯特的名字一出现，整篇文章的古典感就减少了，当然这不是绝对的，有的时候必须要用现代汉语新词汇，但是我们要做到尽量避免；二避免文白掺杂，这就像写考场作文一定不要文体混杂一样，记叙文要有记叙文的文体特征，议论文要有议论文的文体特征，文言写作也要和白话文写作有所区分，半文半白的形式只会让人觉得不伦不类。
文言文作文写作方法：一简约化处理，人称及代词省略，单音节词的使用；二把一切白话文的、口语话的内容换成文言文用法，一般来说换分为字、词、句三类；三同类事物连用，就是把一些同类的事物，用非常简短的语言概括到一起；四注意句式的整散及韵律变化；五引经据典。文言文写作注意：一是尽量减少使用现代汉语词汇；二避免文白掺杂。
【相关链接】
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
（2001年高考满分作文《赤兔之死》）
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
卖酒者传
万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？” 或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归，由是远近称长者。
里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之。
客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃非长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
术者谈五行④，立决人死。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子、贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者损其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后卖酒者活更七年。
嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！卖酒者姓郭名节，他善事颇众，予闻之欧阳介庵云。
谢弘微传
谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审，时然后言，所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣！”
弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。” 十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。
正文
写文言文
特朗普传
特朗普，丙戌年六月十四日生于美国纽约市者，美国治家、企业家之名也。 特朗普创特朗普集团并为首席执事官，于房产、娱乐、酒肆有成，为亿万富翁云。以直言闻，于丙申年为美利坚四十五任总统。尝欲易旧制，举减税、贸保、移民之政。其风格广受议， 其策于国内外引争 。庚子年，拜登于大选败之。特朗普治美国，皆据要地。其支者视为领导者，而反者以为激裂美国之徒。特朗普为政治家及企业家，于美国之史留印矣。
红色字为文言实词 下划线为文言句式
《打开果核》 读书笔记
文中写道，老子思想中蕴含着丰富的哲学智慧，有生与死、动与静、巧与拙、虚与实、美与丑……那就展开分析美与丑。
老子承认美的独立本位与价值的。但他对美有着戒惕之心。认为美好的事物最终都会走向朴。庄子继承其观点，主张「即雕即琢，复归于朴」。
真正的美是朴素的，老子不赞成世俗所追求的美，世俗所认为的丑恰恰是他崇尚的朴素之美。庄子将这个观点生发开去，他认为「畸人者，畸于人而侔于天」，不应该通过一个人的外貌去判断一个人，而是要通过德性判断是不是美。这就会和艺术中的审丑起到联系。
伟大的艺术不仅是审美的，也是审丑的。大量的艺术作品都描绘了丑。这里面体现了艺术家们对丑的思辨。丑，其实是一种强有力的视觉语言，带着讽刺的意味，成为了人类反思现实、呼唤正义、歌颂美好的一种手段。就像庄子笔下的畸人，通过突出畸人外貌的丑陋与品德的美好之间强烈的反差，让世人反思现实，反思这只重视外在包装不在意内在美质的社会，让世人去歌颂这种内在的美好。